他说的另外12个死亡事件里，有据可查的一共只有8件，均发生在浙江天台县，其中有7起事件是溺水死亡，一位是非正常死亡。
非正常死亡的这位小女孩，户口本上的身份证号是350302200508182147，正如文中所说，出生于2005年8月18日，可这一天是农历的7月14日，并不是中元节，可能是觉得差一天也能说得通，所以就生拉硬拽的把两个日子合在了一起。
这位小女孩在一个公共电话亭内被电话线勒死，没有其他外伤，因为找不到任何凶手的痕迹，所以警方定性为意外死亡，警方发布结果原文如下：
经现场勘查和尸体检验：现场位于天台实验中学门口西面公共电话亭，电话亭呈圆柱形高210厘米，南面进口宽50厘米，话亭由不锈钢管构成，底部有三圈与地平行的大半圆形不锈钢管，分别离地高48厘米、30厘米、11厘米，第二道钢管上见有踩踏痕迹。话机上端离地高150厘米，下端离地高110厘米，话线长84厘米，下坠呈“U”型状，“U”型底部离地高98厘米。死者身高104厘米，脚根至下巴86厘米，颈部见一长26厘米、宽0.6厘米呈开放式缢沟，缢沟花纹与话线相符，未见其它任何外伤。综上，根据现场勘查、尸体检验、调查访问，死者系意外缢颈死亡。
对于这个案件，很合理的解释就是：
小女孩跑到电话亭里去玩，然后她想踩着钢管玩电话机，谁知道钢管表面很滑，她整个人站上去后不慎滑落，结果鬼使神差的头部挂在了电话线上，可能瞬间就勒断了颈骨，导致窒息死亡。
《青年时报》2010年3月18日报道
但这个结论引起了女孩父亲的强烈不满，出去丧失女儿的痛苦，他无法接受这个意外死亡的结果，并坚持认为凶手一定另有其人，遂上网发帖质疑，希望能够通过社会的关注来重新对案件进行侦查，这篇文章被其发表在天涯上，得到了很多的关注，因为其死亡时间是2010年3月2日，在红衣男孩事件发生之后，很多人产生了联想，这第三篇“分析”也正是受了天台女孩事件的启发，再总结前面两个帖子的内容。
不过有个有意思的共性，那就是这8位小孩都姓蔡，所以很多人觉得不可思议。不过这也没啥不可思议的，因为姓蔡的人比较多，且分布比较集中而已。据《蔡氏绵基公族谱》的数据表明，全国（含台湾地区）蔡姓人口数量为7264685人，其中35%的人居住在广东、浙江、江苏三省，全国的分布也已东南沿海地区为主，在如此密集的居住，就有可能达成某种巧合，什么巧合呢？那就是据3月18日出版的《广州日报》报道，当地警察和宣传部门称，从调查结果来看，八名蔡姓小孩死亡是巧合，几个事件之间没有联系。
是的，不管你信与不信，张家村一夜之间死了5个姓张的老人并不是一个灵异现象。
这第三篇对红衣男孩的分析，也纯粹是在用迷信的幌子东拉西扯，但别忘了，正是大渝网上的这第二篇文章给了他东拉西扯土壤的，是媒体有意或无意带起来的节奏。
那么小张到底是怎么死的？
这个答案前面已经给出来了，而且不是我给出来的，是警方给出来的--经市、区两级刑侦、技术部门调查，小张死亡事件排除他杀、自杀，属意外死亡。
不过很多人会和老张一样困惑吧？什么叫意外死亡？既然不是他杀和自杀，那究竟遇到了什么意外？这种意外是怎么出现的？
对于警方说的“比如玩游戏也可能引起死亡”该怎么理解？对于老张说的“玩什么游戏？和谁玩游戏？如果是玩游戏引发的死亡，那我儿子死时，双手、双腿捆得非常专业的结又从何解释？我儿子双手被捆后，不可能把自己“挂”到屋梁上去，更不可能再穿上大红裙子和游泳衣。”又该怎么回答？
答案很简单，小张死时，双手、双腿捆得非常专业的结是他自己捆的，双手被捆后确实不能把他自己挂到屋梁上去，但可以先在房梁上打好绳结，在双手被捆上前把自己挂上去，然后再拉近绳结，捆绑双手，大红裙子和游泳衣自然也是在捆自己前穿好的，总之，这一切，由小张自己完成完全没有问题。
老张之所以不理解，还是吃了没文化的亏。
他的儿子小张，有一些特殊的性癖好：自虐、异装、性窒息。而正是最后一个性窒息，造成了小张的死亡。
这就是警察嘴里的”比如玩游戏也可能引起死亡“的意思。
说到这三个性癖，其实它们都是是虐恋（BDSM）文化的亚文化分支。那BDSM是什么呢？
BDSM是由三组英文单词组成的：绑缚与调教（Bondage & Discipline，即B/D），支配与臣服（Dominance & Submission，即D/S），施虐与受虐（Sadism & Masochism，即S/M）。
在早期，BDSM行为一直和同性恋一样被认为是一种精神疾病，因为这些行为对于很多人来说无法理解，为什么你会喜欢打别人或者被别人打？为什么你非要被捆上或者捆上别人才能做爱？要知道，在过去很长时间，基督教所给予普通人的价值观非常的严格，甚至连做爱的目的、姿势都要受到严格的限制，后来这种男上女下的姿势也被戏称为”传教士式“。
于是很多精神病专家就开始做研究，早期比较被认可的说法是，当一个人在童年遭受过父母虐待时，在成年后可能会去虐待别人或者被别人虐待，不过很快就被心理学界认为没有根据。
实际上，BDSM当然并不是什么精神疾病，它只是将我们人类社会心里属性体现在性爱过程中的一些特殊行为罢了，虽然到目前为止，心理学家找出了很多人通过虐待获得快感的原因，但总体来说这些原因都是因人而异的，无法概括某一种行为对某一类人能够产生什么样的快感，这些人有什么共性？获得的快感有多强？应该怎么评估等等。
也正因如此，BDSM里面包含了非常非常多的亚文化分支，其中比较大的分支有：捆绑（Bondage）、生殖器酷刑（CBT）、控制（Control）、电刺激（Erotic electrostimulation）、鞭打（Flogging）、排泄物（小便）（Golden showers）、医疗模拟（Medical play）、困境束缚（Predicament bondage）、角色扮演（Sexual roleplay）、打屁股（Spanking）、悬挂（Suspension）、酷刑模拟（Torture）、蜡玩法（Wax Play）。
是不是已经看蒙了？不过这里面很多的分支你可能早就听说过了，有一些你可能是第一次听说。你以为这就完了？没有。在这些亚文化分支下，还有细小分支，比如用捆绑举例子，下面还有绳缚（Japanese bondage）、手铐拘束(Handcuff)、自缚(Self bondage)等等等等。
之所以BDSM长期给精神病学造成困扰，就是因为BDSM的分支实在太多，而且BDSM者往往并不是只接受一种刺激，而是复合的行为，这就让精神病学无法去针对某一种行为做研究和解释。
那么，BDSM是一个常见的群体么？
早在1953年，性学专家阿尔弗莱德·金赛（Alfred Charles Kinsey）的著名性学著作《金赛报告》（Kinsey Reports）中的《女性性行为》（Sexual Behavior in the Human Female）就做过一个数据统计，美国有12%的女性和22%男性对虐待行为有性兴奋反应。基于调查中还要考虑一些社会性压力和隐私等因素，这个数字可能还低于真实情况，基于这个数据，金赛不认为BDSM一种精神疾病，而是人类的一个正常性行为。虽然金赛在后来被指责数据来源有问题，但如果你看到后面的调查数据，你会发现其实和金赛的数据非常贴近。
金赛和他的《男性性行为》
虽然在1953年就有这类研究，但一直到了1994年，美国精神医学学会（American Psychiatric Association）在其1994年的精神疾病诊断与统计手册第四版（DSM-IV）中，才修订了关于施虐/受虐作为病态的定义，规定只有在未经对方许可的情形下实施性冲动或行为人的性冲动、性幻想或性行为已导致其明显的精神痛苦或人际交往障碍时才将此种施虐/受虐行为视为病态。
在2010年的《性医学报告杂志》（The Journal of Sexual Medicine）上刊登过一次针对全美的性行为调查，这份调查显示，异性恋中12%的男性和19%的女性、同性恋中20%的男性和38%的女性、双性恋中13%的男性和55%的女性表示被拘束、捆绑可以让自己产生快感；异性恋中4%的男性和8%的女性、同性恋中6.5%的男性和10%的女性、双性恋中18%的男性和36%的女性表示自己可以从疼痛、身体伤害中获得性快感。
《性医学报告杂志》2016年5月刊
这份报告的说服力要比金赛的说服力强很多，当时金赛在做调查的时候，你承认自己有SM倾向等于承认自己又精神病，但2009年，SM已经是一个被社会所接受的性行为，对于很多人来说，这甚至是一个很正常的性行为了，所以受访对象的坦诚程度自然不可同日而语，但我认为这个数据仍然被低估了，因为性行为有极其大的隐私属性，且社会文化影响也会造成受访者坦诚度下降。
2009年加拿大的几位记者联合做了一个统计，并发表了一篇名为《刑事司法和行为》（CRIMINAL JUSTICE AND BEHAVIOR）的文章，在里面针对加拿大的在校大学生做了一次调查，调查显示，有62%-65%的人有过BDSM的想法或幻想，有22到39%的人在性生活中有过BDSM行为。在2014年加拿大《性侵犯研究与治疗杂志》（Sexual Abuse: A Journal of Research and Treatment）中，公布了另一个由男女志愿者参加的调查，其中19%的男性和10%的女性承认性虐待会为他们带来性快感。
在2011年的《性医学报告杂志》中还有一次针对德国的统计，他们在柏林选择了367位中老年参加问卷调查，结果显示有24.8%的人在过去的性生活中有过性虐待行为。
你可能要问：你说了这么多数据，想证明什么？
想证明BDSM文化就在你我身边，这个群体不是一个小群体，如果我们简单就按照10%的比例来看，我国13亿人口中就有1.3亿的人受到BDSM文化的影响，在这样的数字下，你还认为小张的是个特例么？
即便如此，还是无法回答一些问题，比如小张是如何做到捆绑自己再挂到房梁上的？
嗯，这就是一个技术问题了。
你首先要相信，性冲动会让人做到很多不可思议的事。
在自缚这个亚文化分支中，有非常多的讨论群组，你可以在百度上搜索到很多的贴吧，比如自缚sm吧、爱自缚吧、男生自缚吧、自缚教程吧等等，这些关于自缚的讨论组中，一般都有很详细的教程，包括如何打自动收紧的绳扣、如何制作延时解绑的冰锁等等，在这样详细的教程下你会发现一个事实：小张的手法并不很高明。在这些贴吧中的很多图片，都会让你很难相信这是自缚出来的，因为怎么想都是无法做到的，不过自缚者体验的就是这种无法挣脱的乐趣，从从中获得性快感，这类性快感更多是心理上而非生理上的。
不过很多人问过我，你说他自缚，那么他怎么撸啊？不射精如何获得快感？
这就要说道小张的死因--性窒息了，正因为自缚者的手被困住了，没法撸，所以性窒息这个玩法总是和自缚者联系在一起。
在约翰·裤拉（John Curra）的书《偏差的相对性：一千颗橡树》（The Relativity of Deviance. Thousand Oaks）中，对性窒息有非常详细的胜利解释：心脏会通过颈动脉将大量的富氧血液带入我们的大脑，当颈动脉被阻断，大脑中的氧气含量会下降，相应的二氧化碳浓度就会增加，这时，大脑就会产生眩晕的感觉，同时，我们的身体会产生痉挛，男性会射精，女性会高潮。
《偏差的相对性：一千颗橡树》
乔治·舒曼（George Shuman）也在他的小说里写过类似的结论：当大脑氧气被阻断，会引起一种清醒的半致幻状态，称为缺氧。同时达到性高潮，据说这种缺氧的效果和可卡因的功效相当，而且高度上瘾。
神经学博士老的爱（Dr. E L Lloyd）在他的理论著作《重点：幻觉、缺氧和神经递质》（Points: Hallucinations, hypoxia, and neurotransmitters）中提到，性窒息类似于高山或高空的缺氧症状，伴随大量幻觉。在仔细研究缺氧症状后，他发现人在缺氧状态时，脑内的神经递质发生了异常，化学素分泌产生了紊乱，多巴胺、5-羟色胺和内啡肽大量分泌，这可能就是导致缺氧产生快感的原因。
但是，千万不要去试，性窒息是一种非常危险的行为，稍微整不对就爽死了，关键是，一般这种尸体被发现以后，警方都不好意思表态，闹不好就被网上的大仙给脑补成修仙了。
我还是给你讲几个故事，你听完以后再告诉我你还认不认为红衣男孩是个谜吧。
1791年9月2日，著名捷克小提琴演奏家、作曲家、演员腐烂地赛克·扣次哇啦（Frantisek Kotzwara）在伦敦威斯敏斯特教堂旁边藤街（Vine Street）上找了一个叫苏珊娜·喜儿（Susannah Hill）的妓女，因为当时他已经成网红了，名气很大，很有钱，所以他就先请喜儿在豪华餐厅吃晚餐，吃完了，他就掏出两个先领来给喜儿，说你能不能一会儿做爱的时候，把我的睾丸给抠出来？我想爽一把！喜儿吓坏了，说不能，你要口还行，要抠我可不敢抠。于是，扣次哇啦有点失望，不过他说没关系，不抠就不抠，我自己想办法，然后就带着喜儿回到了自己的房间。
腐烂地赛克·扣次哇啦
他在门把手上栓了一根绳子，然后一头套在自己脖子上，再爬到床上和喜儿做爱，一边做，一边翻白眼，等这顿爱昨晚，喜儿发现他眼睛已经翻不回来了，死了。
这是人类记录下的第一次性窒息死亡案例。
1936年5月16日，一个叫石田吉臧的有钱人包了一个艺伎兼妓女阿部定，然后开了一间房，俩人在一起打算好好补习物理化学数学知识，研究人生问题。
结果屋里可能太冷，俩人就把衣服脱了开始互相取暖，取着取着，石田吉臧就让阿部定掐他，然后阿部定就照做了，然后石田吉臧还觉得不过瘾，说你用你的和服带子使劲勒我，让我翻白眼，然后阿部定也觉得这样挺爽，就使劲勒他，于是把石田吉臧勒射精了，但出了点问题，就是石田吉臧被勒得急性中风了，脸扭曲回不来了，阿部定想送他去医院，但他不干，说要继续爽，于是第二天她去给他找了点药，吃了以后才好了一些，然后一连两天，他们俩就无数次的重复这个勒半死的游戏，终于在两天以后的5月18日，阿部定把石田彻底给勒死了。
阿部定
石田死了以后，阿部定用刀切下了他的阴茎和睾丸，撞在手提包里该干嘛干嘛，一直到被警方逮捕。这件事在日本引起了极大的轰动，被改编成小说和电影无数次搬上大银幕，全日本都不理解这是为了啥，不过一直到战后，文化开始融合，大家才知道原来石田是个性窒息爱好者。
1968年的5月5日，美国有一个著名演员阿尔伯特·带壳（Albert Dekker）被他漂亮的嫩模未婚妻杰拉尔宁·三德子（Jeraldine Saunders）发现死在好莱坞家里的浴缸中，当时情景是怎么样的呢？嗯，要是让咱们网上那些大仙看见，估计又能整出个“好莱坞光屁股大叔”来。
阿尔伯特·带壳
他全身赤裸，身上用口红写了很多的脏话，然后跪在浴缸里，双手被反铐在背后，嘴里喊着一个口球，手臂上还扎了两根皮下注射用的针头，脖子上紧紧套着一个绳圈。
要不是浴缸里留着很多精液，警察还真的一位他是被人给抢劫后用残忍的方法杀害了呢，但经过法医鉴定，他确实是死于性窒息，一边自缚一边体验快感，可能是玩过头了，挂了。
带壳在洛杉矶好莱坞的星光大道上还有一颗星星，你要是有兴趣，可以在南侧找到他的名字。
1994年2月7日，英国保守党议员，同时也是前著名记者史蒂芬·米粒根（Stephen Milligan）没有按时出现在英国国会中，于是国会尝试联系他，但无法取得联系，在询问了其家人后，遂报警。于是，警察在米粒根的家里发现了他的尸体，他全身只穿了一双袜子和吊带（女士吊带），头上套着一个黑色的垃圾桶，嘴里咬着一个橙色的球，脖子上缠绕着弹簧。
史蒂芬·米粒根
是的，是弹簧，用弹簧，他成功的勒死了自己。
法医在做过检查之后，没有在他的血液里发现酒精、药物的残留，并且没有任何外伤，于是在配合刑侦人员的现场鉴定结果后得出结论：米粒根死于性窒息。
2009年6月3日，好莱坞著名动作演员大卫·卡了丁（David Carradine）被发现死于泰国曼谷的住宅中，全身赤裸被悬吊在屋子的一个大衣柜里面。
大卫·卡了丁
警方刚开始以为他死于自杀，但在法医开膛破肚后，证实他也是玩性窒息致死的，享年72岁。
自缚加性窒息造成的死亡不胜枚举，以上仅仅是从名人的死亡案件中选出来的几例，还有不知道多少普通人因为手淫姿势不正确造成意外死亡，小张就是这千千万万死者中一起比较典型的案例。
虽说BDSM并不是一个奇怪的事，但作为农村家庭的孩子，有可能接触到这些信息么？
当然有可能了，别忘了小张家是在重庆，虽然是农村，但他的遗物里有手机，而且还有光盘，很多人质疑说农村孩子不可能知道这些，请问为什么不可能？农村孩子用手机就必须是在查农业种植技术和种猪育种技术么？这种质疑毫无道理。
还有另外一种质疑是说一个13岁的孩子有可能懂这些么？
当然有可能，因为男性青春期是指的就是11到13岁这个阶段，在这个阶段，男性睾丸和阴囊开始发育，出现阴毛，前列腺也开始活动，如果说像有些人说的”一个13岁的男孩不可能懂这些“，那我只能说你说的这个13岁男孩身体有问题。
回答了这两个问题，我们再来设想一下整个情景。
小张是一个很老实的孩子，平时话很少，但很善良，一般不会表达自己。但他有一个特殊的性癖，这个性癖就是BDSM，于是他通过手机学习了一些他感兴趣的内容，其中包括自缚技巧、性窒息技巧，于是他打算试一次这个玩法。对于别人来说，试这种玩法是不可能的，但对于他来说是很有条件的，因为他的父母都在外地工作，学校旁边老屋常年没人居住，他可以用这间屋子进行性游戏。于是，在10月24日见到父母的时候，他和父母说他下周放学后想回老屋去，父母同意了。
10月30日星期五，他放学离开了学校，满心欢喜的回到老屋，因为他的家里在农村，家人又长期不会来，如果前门打开，因为房子很旧，门上根本没有弹簧锁，于是可能有亲戚或者邻居因为好奇过来串门，而且肯定是推门就进，所以在这个时候他没法做游戏，于是，他想出了一个办法，那就是旷课两到三天，因为所有亲戚朋友都知道他住校，如果周一他锁上前门，那么所有人都会知道他家里没有人了，自然也不会再有人来敲门骚扰。因为学校在闹流感，所以若缺勤一天或两天，即便是父母事后知道了，也能够给他们一卷胶带。
所以他打开了后门，然后出去从外面锁上了前门（从他家门的照片判断，家里非常老旧，门上没有弹簧锁，只能挂普通锁，所以大门的锁挂在外面，注意看他们家房屋的照片），因为后门没有锁（不然为什么会有堵门的石头），所以在他父亲回来的时候，门是虚掩着的。
小张家的门
完成这个流程后，他想起堂姐的两件衣服，一件泳衣和一件红裙子，因为正在青春期，泳衣的紧身包裹感能使他产生快感，于是他翻箱倒柜的找到了这两件衣服，然后脱光，换上了贴身的泳衣并套上了红裙子。
之后，他开始捆绑自己。
先捆绑自己的身体，为了加速窒息，他在自己的脚上绑了一个秤砣，然后他用自收紧绳扣绕过房梁捆绑自己的双手，踩在一条长凳上，然后收紧绳扣将自己的手牢牢捆绑。他本想短暂从长凳上离开，这样他就能让脚悬空，然后缓慢的让脖子上绳套的收紧，开始性窒息体验，于是他这么做了，但以外情况发生了，他离开凳子后，凳子倒了，于是，他被悬吊在空中，脖子上套着绳套，无法呼吸，随着身体的扭动，他发现自己无法从绳套中挣脱，于是，他慌了神，开始使劲更用力的挣扎，很有可能在这个时候，他使劲抬腿，希望用脚上的秤砣去打断绳子，因为此时他唯一能动的部位就是脚了，方形的秤砣没有打断绳子，而秤砣的边缘却打中了他的额头，留下了一个小孔，更有可能就此造成了他昏迷，就算没有被秤砣击昏，这时候，他的脑部开始因为长时间缺氧而陷入昏迷，于是他的挣扎也停止了，生命也就此消失。
尸体脚上悬挂的秤砣
这个猜测合理么？
可为什么不管是老张、同学和邻居都说小张是个没有怪癖的人呢？
请问如果你有这种性癖，你会到处和别人说么？你会告诉你的父母么？
反过来也是一样，当老张知道警方的结论后，作为一个农村人，他有勇气向别人承认孩子是死于性窒息和BDSM么？他身边的人在得知了真相之后会如何反应？而且这个事情发生在思想保守、信息相对闭塞的农村，后果将如何呢？
另外，媒体所刊登的、以及后面那些大仙所依据的信息，不管是警方判断也好、小张个人信息也好，都是由老张转述的，那么基于农村这个特定的环境，警方即便是向老张陈述了案件的事实推测，老张有接受么？别忘了，小张留下的遗物是现场的证物，警方在判断案情是不是只参照尸体情况推断的，自然也会检查小张的最重要随身物品--手机，所以警方得出结论并不是一件很难的事，但能否让老张接受这件事就另说了。
你可能会问，为什么警方不出面澄清这件事？
怎么澄清？直接牺牲掉当事人的隐私，将这件事公诸于众？这并不是警方的职责，而如果警方这么做了，那么可能会引起舆论的谴责，警方的判断已经在那两封交给老张的通知中了，至于如何理解，那不是警方该插手的事。
小张的家庭其实非常的可怜，因为他们不得不坚持调查下去。
红衣男孩的故事发展成现在这个样子，他的家人肯定是无法接受的，但是更难让他父亲接受和承认的也许是事实，所以只能眼看着这个故事越传越邪乎，他的儿子在死后，仍然成为了中文互联网上一个灵异事件的主角，这些故事的传播者和演绎者，有考虑过小张家人的感受么？
我希望通过这篇文章，让这个故事不再是一个充斥着鬼神的超自然事件，而是回归一个普通的意外致死事件，也希望更多对于性癖这种东西，全社会能够抱有接纳的态度，对性教育的普及也能有更开放的态度，而不是用看待怪物的眼光去看待这些人，如果没有了这些眼光，也就没有了这些怪谈，虽说人死不能复生，但至少这能够帮助老张的家庭面对现实。
愿逝者安息。
